Des années passées dans la clandestinité d'Anne Frank au récit d'un témoin oculaire de Miriam Wattenberg sur la vie dans le ghetto de Varsovie, les journaux de l'Holocauste donnent un aperçu de la vie quotidienne pendant un génocide. Mais les journaux qui ont survécu sont peu nombreux et espacés - et beaucoup de ces comptes à la première personne sont enfermés dans des archives.
Maintenant, le US Holocaust Memorial Museum tente de changer cela. Le musée a lancé un Kickstarter à la recherche de 250 000 dollars pour financer la tâche coûteuse et fastidieuse de numérisation, de préservation et de traduction de centaines de comptes précieux de l'Holocauste.
L’initiative s'intitule «Sauver leurs histoires: Les journaux intimes de l’Holocauste non découverts» et permettra au musée de publier pour la première fois plus de 200 journaux intimes de l’Holocauste. Les puissants journaux intimes couvrent 17 langues et racontent des histoires d'auteurs d'âges, de milieux et de lieux différents. Du journal de Joseph Strip, qui a écrit son journal dans son cahier de maths, à Hans Vogel, qui a documenté son vol depuis Paris avec des cartes dessinées à la main, la collection contient des preuves poignantes de la vie dans des circonstances extraordinaires qui doivent être traduites, transcrites, etc. et numérisé avant leur publication au public.
Le musée espère que les preuves ne feront pas qu'éduquer le public. "Il est essentiel de diffuser largement les preuves de l'Holocauste pour promouvoir sa compréhension et contrer ceux qui le nieraient", a déclaré Dana Weinstein, directrice des adhésions et de la participation du nouveau public, dans un communiqué de presse.
Ce refus nie toujours l’Holocauste, malgré une documentation abondante et plus de sept décennies de recherches universitaires laborieuses. Le journal le plus célèbre de l'Holocauste - écrit par Anne Frank, adolescente, de 1942 à 1944 - a résisté à des années de surveillance féroce.
Bien que des personnalités de premier plan aient tout mis en cause, de l'encre avec laquelle il a été écrit à sa paternité, le journal a été authentifié à plusieurs reprises. À la fin des années 1980, l’Institut d’État néerlandais pour la documentation de guerre a publié une édition critique du journal contenant les résultats d’une enquête judiciaire exhaustive sur tous les aspects du livre. Sa conclusion? Le livre - comme l'Holocauste - est authentique.
Il y a eu d'autres tentatives pour lutter contre le négationnisme. Plus tôt cette année, Google a commencé à utiliser un grand nombre de contractants indépendants pour signaler des contenus choquants, notamment des sites de déni de l’Holocauste qui figuraient en bonne place sur le moteur de recherche, à la suite de critiques croissantes sur ses pratiques de classement. Et le site Web Holocaust Denial on Trial propose une vaste collection de documents scientifiques réfutant les mythes sur le meurtre de Juifs européens.
«La négation de l'holocauste et la déformation sont des formes d'antisémitisme», écrit le United States Holocaust Memorial Museum sur son site Web. «Le déni ou la déformation de l’histoire est un assaut sur la vérité et la compréhension.» Peut-être qu’avec l’ajout de plus de 200 journaux personnels au compte rendu public, il deviendra encore plus facile de dire cette vérité aux générations futures.
