En 1942, Marie Jalowicz, une jeune fille juive cachée à Berlin, a été témoin de la vente par un barman de 15 marks à un homme surnommé mystérieusement "le directeur du caoutchouc". Comme le raconte Marie dans Underground à Berlin, une chronique fascinante de son histoire racontée dans ses mots, elle avait désespérément besoin d'un endroit où dormir. Le barman tira Marie avant qu'elle ne parte avec l'homme. Son histoire fabriquée était simple; elle ne pouvait tout simplement plus supporter de vivre avec sa belle-famille. Mais le barman a ajouté que son nouveau patron était aussi "un nazi dont le fanatisme frisait le désordre".
Marie avait des raisons d'être alarmée au-delà du nazisme déclaré de l'homme. Le "directeur du caoutchouc" a gagné son surnom en raison de sa démarche bancale. Marie a déjà entendu dire que les personnes aux derniers stades de la syphilis "marchaient comme si leurs jambes étaient en caoutchouc et ne pouvaient plus articuler correctement". L'homme qui l'accompagnait chez lui trébuchait sur ses mots. Et elle devait coucher avec cet homme, histoire de se cacher.
Ils sont arrivés à son appartement et l'homme a montré sa collection complète de réservoirs d'aquarium. Il se souvint de l'époque où il se trouvait dans un sanatorium et réalisa un modèle d'allumette de Marienburg, qu'il dédia au Führer. Il lui a montré un cadre d'image vide. Marie rappelle:
"Une idée de ce que c'est?" il m'a demandé, en pointant du doigt.
"Aucune idée du tout."
Même si j'avais deviné, je ne l'aurais jamais dit. Enfin, il révéla le secret: il avait acquis cet objet par des moyens compliqués et à certains frais, comme il me l'avait dit, en fermant les yeux. C'était un cheveu du berger allemand du Führer.
Ils se sont assis ensemble et Marie a écouté ses discours nazis, devenant de plus en plus inconfortable jusqu'à ce qu'elle change de sujet en poisson. Et puis elle a eu une chance extraordinaire: "Avec la tête inclinée et les larmes aux yeux, il a dit qu’il craignait de me décevoir: il n’était plus capable de relations sexuelles. Je tentais de réagir de manière neutre et amicale, mais j’ai été submergé par un tel soulagement et une telle jubilation que je ne pouvais plus rester assis sans bouger et j’ai fui aux toilettes. "
Métro à Berlin
Un morceau passionnant d'histoire inconnue, c'est le récit fidèle d'une jeune femme juive qui a survécu à la Seconde Guerre mondiale à Berlin.
AcheterUnderground à Berlin regorge d'histoires similaires illustrant la politique sexuelle d'une jeune fille juive ayant besoin de protection pendant la Seconde Guerre mondiale. Pendant 50 ans, Marie a gardé le silence sur son expérience, mais juste avant sa mort en 1998, elle a enregistré ses souvenirs sur 77 cassettes. Depuis sa mort, le fils de Marie, Hermann, transcrit et enregistre les faits 15 ans après sa mort, a constaté que sa mère se souvenait avec une clarté quasi parfaite de la richesse des noms et des détails de sa vie à Berlin.
Depuis huit ans, Marie et sa famille ont assisté à l’arrivée au pouvoir d’Hitler: des Juifs, portant l’étoile jaune légalement obligatoire sur leur manteau, ont d’abord été exclus de nombreuses professions et lieux publics, puis beaucoup ont été envoyés au travail forcé. La mère de Marie, qui souffrait d'un cancer depuis longtemps, décéda en 1938; son père épuisé et solitaire au début de 1941. Avant la mort de son père, Marie travailla chez Siemens avec 200 autres femmes juives, se penchant sur les tours pour fabriquer des outils et des pièces d'armes pour l'armée allemande. Elle s'est liée d'amitié avec certaines des filles et elles se sont rebellées quand elles le pouvaient: chantant et dansant dans les toilettes, sabotant la fabrication de vis et d'écrous. Lorsque son père est décédé, elle a convaincu son supérieur hiérarchique de la licencier, les Juifs n'étant pas autorisés à démissionner. Elle vivait de la petite somme qu'elle touchait de la pension de son père.
Le passeport temporaire que Marie avait l'habitude de rentrer en Allemagne en provenance de Bulgarie, au nom de Johanna Koch. L’ambassade d’Allemagne à Sofia a fabriqué ce passeport et a ajouté un commentaire sur une autre page: «La titulaire de ce passeport n’a pas prouvé sa citoyenneté du Reich. Il n’est valable que pour son retour en Allemagne par la route du Danube.» (Gracieuseté de Hermann Simon) À l'automne de 1941, environ un an avant son incident avec le «directeur du caoutchouc», Marie a regardé sa famille et ses amis restants recevoir des ordres d'expulsion vers des camps de concentration pour une mort certaine. Sa tante Grete, une des premières à être envoyée, a supplié Marie de la suivre. "Tôt ou tard, tout le monde devra partir", se dit Grete. Avec beaucoup de difficulté, Marie a dit non. "Tu ne peux pas te sauver. Mais je vais faire tout ce qui est imaginable pour survivre", a-t-elle dit à sa tante.
Et alors elle s'est donné beaucoup de mal pour se protéger. Marie a enlevé son étoile jaune et a assumé l'identité d'une amie proche, Johanna Koch, 17 ans de plus que Marie. Marie trafiqua les papiers de Koch avec un fluide pour effacer l'encre et forgea un timbre d'approbation à la main, échangea la photo sur la carte d'identité et se fit appeler Aryan. Parfois, sa déception l'a également amenée à prendre les amants et les petits amis comme moyen de survie.
À la veille de la Seconde Guerre mondiale en 1938, Marie et son père vivaient avec des amis, les Waldmann. Le père de Marie et Mme Waldmann avaient une aventure, et Marie, âgée de 16 ans, a décidé de coucher avec M. Waldmann afin de réduire les risques qu'il fasse fuir Marie et son père dans la rue.
Plus tard, dans l’espoir d’émigrer à Shanghai, elle a trouvé un Chinois vivant à Berlin qui a accepté de l’épouser: «En privé, j’ai pensé: si je pouvais obtenir un passeport chinois à travers lui, ce serait excellent, mais ce n’est pas une relation qui viendra à rien. " Mais même après avoir demandé le mariage et inventé une histoire sur sa grossesse, elle n'a pas pu obtenir la permission du bureau du maire pour l'épouser.
Alors qu'elle se cachait dans l'appartement de la femme de ménage d'un ami, Marie rencontra un Bulgare du nom de Mitko, un voisin venu pour peindre l'endroit. Les deux se sont aimés instantanément et ont prévu de se marier. Marie se rend en Bulgarie avec Mitko et trouve un avocat corrompu qui pourrait peut-être la rendre légale dans le pays.
"Vous êtes ici avec cette charmante dame allemande?" [l'avocat] a demandé à mon amoureux.
"Je pourrais l'utiliser comme gouvernante pour mon petit garçon! Les papiers ne coûteraient rien, si vous prenez ce que je veux dire?", Il fit un clin d'œil vulgaire.
Mitko, un personnage naïf mais décent, s’indignait de cette suggestion inappropriée. "Nous pouvons nous passer de vos services", dit-il brusquement, puis il se leva et partit.
"Comme vous voudrez, " l'avocat l'appela. "Nous verrons ce qui vient de ça."
L'avocat les a remis à la police bulgare et Marie a été renvoyée seule à Berlin. Mitko est resté avec sa famille, épuisé après des semaines consacrées à protéger Marie et lui-même. À son retour, on lui a demandé d'attendre que la Gestapo approuve son «passeport inhabituel». Elle a échappé de peu à la Gestapo en faisant semblant de courir après un voleur. Cette nuit-là, n'ayant nulle part où aller et ayant besoin d'une salle de bains "pour les travaux complets", elle se relève du paillasson d'une famille portant un "anneau nazi".
Marie et son mari Heinrich Simon en 1948, peu après leur mariage (Gracieuseté de Hermann Simon) L'histoire captivante et captivante de Marie capture la tristesse et l'anxiété d'être seul en temps de guerre à Berlin et la lutte pour sa survie. Sa volonté et son esprit font écho à la détermination et à l'optimisme d'autres récits de l'Holocauste, tels que ceux des diaristes Viktor Frankl et Anne Frank. Mais les scènes de commerce sexuel et de politique de genre éclairent une réalité indescriptible de la survie en tant que femme juive dans le métro de Berlin. Marie relaie ces histoires, dans lesquelles le sexe est un moyen de rester en vie, une transaction impartiale, avec le sentiment que tout en valait la peine.
Ce ne sont pas seulement les camarades de lit qui l'aident. Marie trouve refuge chez des amis non juifs déterminés à la protéger, chez des personnes que son père connaissait et chez d'autres Juifs qui luttent pour vivre à Berlin. Un ami la présente à Gerritt Burgers, un "hollandais fou" qui a amené Marie à son appartement et dit à sa propriétaire, une partisane nazie du nom de Frau Blase, que
"Il avait trouvé une femme qui venait vivre avec lui immédiatement. Je lui gardais une maison, et il m'a dit que j'étais aussi prêt à donner un coup de main à Frau Blase. N'étant pas impeccable sur le plan racial, ce serait Mieux vaut ne pas m'enregistrer auprès de la police, ajouta-t-il avec désinvolture. Cela ne semblait pas à la fois à la vieille femme, mais elle a immédiatement commencé à marchander le loyer avec Burgers. "
Ainsi commence une autre situation dans laquelle Marie est traitée comme un bien à troquer. Lorsque la propriétaire se fâche contre les Burgers pour avoir semé le trouble, elle menace d'appeler Marie à la Gestapo. Quand Burgers voit Marie en train de lire, il la frappe avec sa chaussure et lui dit: "Tu ne dois pas lire quand je suis à la maison. Tu es censé être ici juste pour moi." Elle est en colère, mais elle s'en sort. elle doit. Ils s'habituent l'un à l'autre.
Tant que Marie a vécu dans l'appartement, supposée épouse d'un proche étranger, sa vie est quasi normale et elle bénéficie de l'échange de son travail et de son amour pour la société et sa sécurité. Frau Blase et Marie partagent des repas et Marie fait des courses. Blase raconte son histoire, parle de son mariage difficile, de la mort de son fils. Marie développe un attachement ambivalent: "Je détestais Frau Blase comme un chantageeur répulsif et criminel aux opinions nazies, mais je l'aimais comme une figure maternelle. La vie est compliquée."
Hermann, le fils de Marie, raconte l'histoire d'après-guerre de sa mère. Après un long voyage d'extrême chance qui a touché des étrangers généreux et sympathiques, notamment un gynécologue communiste et un artiste de cirque, Marie a survécu à la guerre, pauvre et sans nulle part où aller. Elle a ensuite enseigné à l'Université Humboldt de Berlin et élevé une famille. Elle a tenu sa promesse faite à sa tante Grete de survivre. Elle a toujours su que "les autres jours viendraient" et elle "devrait dire à la postérité ce qui se passait".
