En Angleterre, Halloween est si chaud en ce moment.
Et ce qui le rend encore plus insupportable, c’est le fait que la célébration américanisée de Halloween, de plus en plus populaire le 31 octobre, se fasse au détriment des vacances les plus farouchement anglais (bien que tout aussi insubordonnées): Guy Fawkes Day on 5 novembre.
Cette fête, également connue sous le nom de «nuit des feux», est une commémoration de l'intrigue en poudre par les catholiques mécontents pour faire exploser le Parlement, avec le roi protestant Jacques Ier à l'intérieur. Célébrés comme le 4 juillet, les feux d'artifice, les défilés, les feux de joie flamboyants et les effigies de Fawkes (et du pape) étaient tous des signes distinctifs de la fête.
Mais de plus en plus, les fêtards britanniques combinent leurs vacances et ce qui a longtemps été un événement typiquement britannique prend de plus en plus une saveur américaine.
"J'ai le sentiment que Halloween est en train de dépasser ou a dépassé Guy Fawkes Night", a déclaré James Sharpe de l'Université de York en Angleterre, qui a étudié l'histoire de ces vacances.
Certaines données et de nombreuses preuves anecdotiques le corroborent: Dans un article de Halloween au Royaume-Uni publié l'an dernier, le New York Times a annoncé que les ventes de produits liés à Halloween devraient augmenter de 12% en 2013 par rapport à l'année précédente. Les bals d'habillage et les fêtes d'Halloween deviennent de plus en plus populaires auprès des jeunes Britanniques, tout comme ils l'ont été avec leurs homologues américains. Des bonbons ou des friandises sont collectés avec des sous pour le gars. Les maisons et les magasins sont décorés d'images de sorcières, de citrouilles et de Michael Myers - même les animaux domestiques sont vêtus de ridicules costumes d'Halloween.
"Il est certainement vrai que l'Halloween est désormais une" chose "au Royaume-Uni, ce qui n'était pas vrai quand j'étais enfant", déclare Susan Greenberg, chargée de cours en création littéraire à l'université de Roehampton, à Londres, et double nationalité vivant au Royaume-Uni depuis son enfance.
Certains Britanniques ne sont pas heureux de voir la fête de Guy Fawkes éclipsée par Halloween. Sharpe, pour sa part, se considère fièrement comme un "Halloween", et dit qu'à son avis, la manière américanisée de marquer le jour férié en Angleterre est "plutôt sans cervelle".
À qui la faute? "Je déteste dire cela, mais ce qui se passe est le résultat de l'impérialisme culturel américain", a déclaré Sharpe, citant un sondage national mené au Royaume-Uni par la société d'études de marché YouGov, dans lequel 45% des personnes interrogées pensaient que l'Halloween importation culturelle américaine importune ". (On présume que les cinquante-cinq autres étaient occupés à le célébrer).
Certains pourraient considérer l'idée de rejeter Halloween comme une intrusion américaine dans la culture britannique, ce qui est ironique étant donné que ses racines se trouvent en Écosse et en Irlande. Là encore, personne ne se promenait habillé en banane au 12e siècle en Écosse.
Nicholas Rogers, auteur du livre Halloween: Du rituel païen à la soirée, voit la compétition Halloween-Guy Fawkes différemment. "Je sais que certains Anglais veulent en faire un impérialisme culturel", a déclaré Rogers, originaire de Bristol, qui enseigne l'histoire à l'Université York de Toronto. Mais, souligne-t-il, ce sont les Britanniques qui ont changé autant que les vacances qu'ils célèbrent. "Dans une Grande-Bretagne plus multiculturelle, Guy Fawkes est un peu gênant", a déclaré Rogers. "Ce que vous faites est de brûler un catholique sur un feu de joie, et cela ne va pas très bien aujourd'hui."
L’histoire réelle de l’intrigue de poudre à canon (ou de la trahison de la poudre, comme on l’appelait également) a également fait l’objet d’une réévaluation. "Le courage des traceurs de poudre est indéniable et même les plus férus de condamnation de leur entreprise y ont rendu hommage", a écrit l'historienne Antonia Fraser dans son livre de 1996 sur le complot, Faith and Treason . Guy Fawkes et ses co-conspirateurs ont peut-être très bien été ce que nous appellerions aujourd'hui des terroristes, mais étant donné l'oppression des catholiques en Angleterre à l'époque, ce sont des "hommes peut-être courageux et égarés ... dont les motifs, sinon leurs actions, étaient nobles et idéalistes ".
Alors que les vacances en son nom perdent en popularité, Fawkes a lui-même connu un retour en carrière en tant que symbole de protestation au XXIe siècle: le film de 2006 "V pour Vendetta", dans lequel le héros éponyme, l'anarchiste V, porte une Guy Fawkes masquant ses efforts pour renverser un gouvernement britannique fasciste dans un avenir dystopique, le visage de Fawkes est devenu le visage officieux du mouvement Occupy et du groupe de pirates Anonymous.
Halloween ne travaille pas sous un tel bagage politique. Bien que les célébrations en Grande-Bretagne doivent beaucoup à la version américaine des vacances, Rogers note que Halloween ici aux États-Unis continue d'évoluer aussi, reflétant notre propre société en mutation; accommodant les rites et les traditions d'autres festivals saisonniers, y compris le Jour des Morts, une fête mexicaine célébrée du 31 octobre au 2 novembre.
"Dans des villes comme San Antonio et Los Angeles", explique Rogers, "vous avez maintenant des vacances fusionnées. Vous avez des crânes en sucre, un festin mexicain traditionnel du Jour des Morts, coexistant avec des personnes déguisées en sorcières. "
De même, il soupçonne Halloween et Guy Fawkes Day de trouver un moyen de coexister en Grande-Bretagne. Dans certaines parties de l'Irlande du Nord et du Canada, ils ont déjà réussi à atténuer les nuances anticatholiques tout en maintenant le feu allumé le 5 novembre. Les célébrants ont tout simplement pris Guy Fawkes, nom et effigie, en vacances.
"Ils ont un feu de joie sans gars", dit Rogers sèchement.
Il est douteux que, dans un pays à forte population catholique, les Américains considèrent le jour Guy Fawkes comme un jour férié, même si, dans la période qui a précédé la guerre d'indépendance révolutionnaire, Boston a été célébré comme la "Journée du pape" avec les effigies du pape rejoignant Fawkes. comme objets de profanation. C'est aussi bien. En plus d'être offensant, le jour du pape colonial, American Day et le jour britannique de Guy Fawkes partageaient le fait que tous sont marqués par un certain comportement mauvais. Dans son livre, Fraser cite ce qu'elle appelle les paroles "sensées" d'un almanach américain sur le sujet en 1746:
Le tracé en poudre ne sera pas oublié.
Twill être observé par beaucoup de gens.
