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Repenser la statue de la liberté

La dislocation est un thème récurrent pour l'artiste suisse Danh Vo. En 1979, à l'âge de 4 ans, il s'est échappé avec sa famille par bateau en provenance du Vietnam et a finalement obtenu l'asile au Danemark.

De cette histoire

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La statue, qui constitue la partie principale de l'exposition, est basée sur les dimensions de l'original et son cuivre pèse environ 31 tonnes. (Photo AP / Jens Meyer) L'installation «Nous, les gens (détail)» était une réplique déconstruite de la Statue de la Liberté conservée dans un musée d'art de Kassel, en Allemagne. (Photo AP / Jens Meyer) L'artiste dano-vietnamien Danh Vo se promène parmi les différentes parties de son installation. (Photo AP / Jens Meyer) La pièce de 100 composants est actuellement dans un espace de 21 000 pieds carrés à la Galerie nationale du Danemark à Copenhague. (Photo AP / Jens Meyer) L'artiste suisse Danh Vo est en train de recréer le plus grand symbole de l'expérience mondiale des réfugiés: la Statue de la Liberté. (Nils Klinger)

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Vo - récemment déclaré par le New York Times «l'un des personnages les plus stimulants de la scène internationale [de l'art]] - a réinventé le plus grand symbole de l'expérience des réfugiés dans le monde: il recrée pièce par pièce la Statue de la Liberté . Une centaine de composants sont exposés dans une exposition itinérante, actuellement dans un espace de 21 000 pieds carrés à la Galerie nationale du Danemark à Copenhague.

Il envisage ses sculptures monumentales de la Statue de la Liberté comme des travaux en cours. Il estime que le projet est achevé à environ 50%. Pour Smithsonian, il décrit la genèse de l'installation et sa signification sous-jacente.

À quel moment de votre vie avez-vous rencontré la Statue de la Liberté pour la première fois? Qu'en as-tu pensé?

En fait, je ne l'ai jamais vraiment vu avant de commencer le projet. En regardant en arrière, je sais qu'il y a plusieurs œuvres qui me passionnent, d'artistes qui ont en quelque sorte incorporé la Statue de la Liberté.

Comment est né ce travail?

Connaissez-vous le musée de Cassel, en Allemagne, le Fridericianum? C'est un assez grand musée, le premier musée public d'Europe continentale, créé après la révolution française. Le conservateur m’a approché, me suggérant d’exposer dans tout l’espace, généralement réservé à deux ou trois artistes à la fois, car l’espace est si vaste. Il a mentionné qu'il avait vu plusieurs de mes expositions - il a aimé la façon dont j'ai pu gérer les espaces vides.

Quand les gens ont une sorte de présomption sur ce que je pourrais faire, ou qui je suis, d'ailleurs, j'ai tendance à travailler contre cela. Je suis comme un gamin - je ne veux pas être mis dans une boîte. Alors j'ai pensé: 'Ok, je ferais mieux de penser à un projet qui pourrait bourrer tout le musée de quelque chose de vraiment grand. " C'était fondamentalement la façon dont cela s'est passé.

Qu'en est-il de la statue de la liberté qui vous a attrapé, en particulier?

Quand j'ai commencé à faire des recherches sur la Statue de la Liberté, je suis tombé sur un fait très intéressant: elle n'avait qu'une épaisseur de deux sous. Tout à coup, tout a eu un sens. J'ai vu que j'étais capable de ne reproduire que la peau [revêtement de cuivre], ce qui était très intéressant.

Physiquement, comment avez-vous fait pour créer un tel morceau géant?

Nous recherchions des sites où la pièce pourrait être produite, y compris des sites en Chine. Un autre avantage de la Chine est qu’en Asie, vous construisez toujours ces bouddhas colossaux, qui sont essentiellement fabriqués à partir de cette technique ancienne qui consiste à marteler le cuivre.

Dans quelle mesure cette pièce a-t-elle un lien avec votre identité personnelle, en tant que personne née au Vietnam puis installée en Allemagne? Était-ce un commentaire sur votre expérience?

Bien sûr, c'est naturellement lié. C'est la structure du monde de l'art - le sujet de l'œuvre est tellement lié à l'artiste lui-même. Tout le monde travaille à partir de sa propre expérience.

Pourquoi avez-vous décidé de scinder le travail et de l’envoyer à travers le monde de cette manière?

Je ne pense pas qu'il soit nécessaire que lorsque vous construisez une chose monumentale, il faut que ce soit au même endroit. C'est presque une idée conceptuelle - qu'elle existe, mais vous ne comprenez jamais tout à la fois.

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