Lorsque des informations sur des émeutes en Indonésie ont traversé les médias, en mai 1998, mon épouse a téléphoné à l'hôtel de Jakarta où je restais pour m'assurer que tout allait bien. «Que vois-tu par la fenêtre?» Demanda-t-elle. Les flammes des grands magasins et des magasins et entreprises chinois appartenant à la famille du président Suharto se propagent à l'horizon comme un magnifique coucher de soleil. Des chars de l'armée et des soldats avec des chiens ont rempli la place ci-dessous. «Je vois une ville en train de brûler, dis-je, une ville en train de mourir.
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- La lutte au sein de l'islam
À l'époque, cela ne semblait pas exagéré. L’économie indonésienne et sa monnaie, la roupie, s’étaient effondrées dans une crise financière qui a touché l’ensemble de l’Asie du Sud-Est. Dans certaines parties des îles Spice, qui appartiennent à l'Indonésie, les tensions entre musulmans et chrétiens s'intensifiaient. Dans la province du pays, Aceh, et en Papouasie, site de l'un des plus riches gisements de cuivre et d'or du monde, le bilan des morts s'est élevé alors que les sécessionnistes ont échappé à l'armée. Le Timor oriental était sur le point de tomber dans l’anarchie, puis de se séparer de l’Indonésie en tant que pays indépendant. À Jakarta, la capitale du pays, des manifestants étudiants cherchant à remplacer trois décennies de dictature par une démocratie ont été brutalement réprimés par des voyous de l'armée et du gouvernement, provoquant des affrontements qui auraient coûté 1 200 vies et 6 000 bâtiments. Le plus durement touché a été la minorité chinoise, longtemps mécontente de son succès entrepreneurial; leurs entreprises ont été pillées et détruites, et des femmes ont été violées par des hommes de main loués. Des dizaines de milliers de Chinois ont fui le pays.
J'étais alors reporter au Los Angeles Times, basé à Hanoi, et je couvrais les troubles civils à Jakarta. Un jour, je suis tombé sur une manifestation anti-Suharto à Trisakti, une université privée. Les étudiants d'autres collèges se moquaient parfois des étudiants de Trisakti, minimisant ainsi leur manque d'implication politique en leur brandissant des soutiens-gorge et des sous-vêtements. Mais ce jour-là, les jeunes hommes de Trisakti ont défié les soldats, se tenant côte à côte et poussant contre leurs lignes. «Ne t'approche pas si près. Vous pourriez être tué et tué par balle », a prévenu un ami de l'étudiant de Trisakti, âgé de 19 ans, Elang Lesmana. "Ce n'est pas grave, " répondit Lesmana. «Je serais un héros.» Les soldats, qui avaient échangé leurs balles en caoutchouc contre des balles réelles, ont tué Lesmana et trois autres étudiants. Les morts ont galvanisé l'Indonésie, faisant basculer le sentiment populaire et militaire.
Le général Wiranto, haut responsable de Suharto - comme Suharto et de nombreux Indonésiens, il n'a qu'un nom - a déclaré au président que l'armée ne pouvait plus le protéger et n'avait aucune intention de mettre en scène un massacre similaire à celui de la place Tiananmen à Jakarta. Neuf jours après la fusillade d’étudiants, le 21 mai, le dirigeant le plus ancien d’Asie a démissionné. Il s'est retiré dans l'enceinte familiale de la banlieue verdoyante de Jakarta pour vivre sa dernière décennie à regarder la télévision, entouré d'un tigre empaillé et d'étagères remplies de souvenirs et de bibelots bon marché. Les oiseaux chanteurs en cage ont chanté sur sa terrasse.
Pendant 32 ans, Suharto a dirigé l’Indonésie comme le PDG d’une société familiale. La fortune des Suhartos aurait dépassé les 15 milliards de dollars, et ils détenaient une participation importante dans plus de 1 200 entreprises. Mais Suharto a laissé plus qu’un héritage de corruption et une armée mieux connue pour ses violations meurtrières des droits de l’homme. Il avait également été le père du développement de l'Indonésie, construisant des écoles et des routes, ouvrant l'économie aux investissements étrangers, transformant Jakarta, une ville tropicale poussiéreuse, en une capitale moderne et sortant des millions d'Indonésiens de la pauvreté.
Pays musulman le plus peuplé du monde, avec 240 millions d’habitants, l’Indonésie a toujours été un lieu désagréable. L'archipel comprend 17 500 îles, dont 6 000 habitées, qui s'étendent sur 3 200 milles à travers le cercle de feu de l'océan Pacifique, où les séismes et les volcans sont une menace constante et où naissent des tsunamis. Les habitants - 88% de Musulmans - parlent des dizaines de langues locales et représentent des dizaines de groupes ethniques. Pas plus tard que dans les années 1950, la population comprenait des tribus de chasseurs de têtes. Que ce polyglotte soit né comme une seule nation en 1949, après 300 ans de domination néerlandaise et quatre années de guerre et de négociations avec les Pays-Bas, était un miracle en soi.
Après avoir assisté à l'effondrement de l'ère Suharto, je ne suis rentré en Indonésie qu'en octobre 2009, après avoir entendu parler de changements inimaginables dix ans plus tôt. En surface, Jakarta n'a pas semblé beaucoup changé. La circulation est restée bloquée par la chaleur humide de 90 degrés. Les bidonvilles de Shantytown ont croupi dans l'ombre des centres commerciaux en marbre où les pianistes en smoking ont joué Chopin à côté des boutiques Valentino et Louis Vuitton, et des voituriers garés de voitures aux gants blancs. Les Indonésiens que j'ai rencontrés étaient, comme toujours, aimables et amicaux, et je pouvais marcher dans pratiquement toutes les rues, même de nuit, dans une ville de neuf millions d'habitants, sans craindre pour ma sécurité. Sur un pâté de maisons, vous trouverez toujours une mosquée remplie d'hommes qui considéraient l'alcool et danser impies, sur le suivant, une discothèque comme le Stadium, qui servait de l'alcool 24 heures sur 24 le week-end et se vantait d'une disco remplie de lumières, de musique rock tonitruante et de se tordant de jeunes corps.
Mais sous la surface, tout était différent. L’Indonésie s’était remise d’un demi-siècle de dictature - sous Sukarno puis Suharto - et j’avais été loin de ce que Freedom House, un groupe de réflexion américain, qualifiait de seul pays totalement libre et démocratique en Asie du Sud-Est. Les îles périphériques étaient généralement calmes. Les soldats ne sont plus abandonnés dans les rues de la ville dans des voitures portant les plaques d'immatriculation rouges du commandement militaire. L'impensable était arrivé: l'Indonésie était devenue l'une des nations les plus stables et les plus prospères de la région.
On parlait rarement du passé sombre, pas même de la fin apocalyptique du régime de Sukarno au milieu des années 1960, lorsque l'armée et les groupes d'autodéfense se livrèrent à une tuerie folle pour purger le pays des gauchistes, réels et imaginaires. Les tueries se sont propagées de Jakarta à l'île de Bali, dominée par les hindous, et à ce moment-là, l'ordre avait été rétabli, et un demi-million de personnes avaient perdu la vie. Le chaos a été capturé dans le film de 1982 mettant en vedette Mel Gibson et Linda Hunt, L'année de la vie dangereusement .
Aujourd'hui, l'Indonésie a rejoint le Groupe des 20, premier forum mondial de coopération économique. Bénéficiant d'une abondance de ressources naturelles - pétrole, gaz naturel, bois d'œuvre, caoutchouc et autres minéraux - et d'une position stratégique à cheval sur l'une des plus importantes voies de navigation du monde, il s'agit de l'une des économies les plus dynamiques de l'Asie.
«Si Suharto a démissionné, la euphorie a été grande, mais cela a ouvert une boîte de Pandore», a déclaré Julia Suryakusuma, une chroniqueuse du journal de Jakarta. «Oui, nous avons une vraie démocratie. Le troisième plus grand au monde après l'Inde et les États-Unis. C'est assez incroyable. Mais ce qui inquiète le plus les gens, c’est l’islamisation, les durs qui veulent un État islamique ».
Une douce pluie tombait la nuit où Fanny Hananto est venue me chercher à mon hôtel. J'ai sauté à l'arrière de sa motocyclette et nous avons traversé des files de voitures qui tournaient au ralenti et qui allaient de bout en bout pour nous rendre à la mosquée qu'il fréquentait. Nous avons croisé un grand groupe de femmes avec de jeunes enfants, appelées jockeys de la circulation, sur un trottoir. Hananto a déclaré que les automobilistes solitaires paieraient une mère et son enfant 25 000 roupies (environ 2, 50 US $) pour être des passagers afin que le conducteur puisse utiliser la voie réservée aux voitures occupées par trois personnes ou plus.
J'ai rencontré Hananto, âgé de 37 ans, par l'intermédiaire d'un ami. Avec sa barbe crépue et son épouse vêtue de noir, tout recouvrant ses yeux, et une fille nommée pour l'une des épouses du prophète Mahomet, Hananto semblait être la personnification même de la pureté islamique. Avait-il toujours été religieux?
«Pas exactement, dit-il. Jeune homme, il avait travaillé sur un bateau de croisière, passé la nuit à faire la fête avec de la drogue et de l'alcool et, se référant à la foule qui traînait dans la discothèque Stadium, avait déclaré: «J'étais l'un d'eux.» Il y a environ une douzaine d'années. il a commencé à craindre la colère d'Allah et a fait un virage à 180 degrés, embrassant l'islam à travers la mosquée Kebon Jeruk, à laquelle il m'emmenait maintenant. Il a tellement fait confiance à l'imam qui l'a guidé que lorsque le clerc lui a dit qu'il avait trouvé une bonne femme pour Hananto et lui a montré sa photo, Hananto a dit: «OK, je vais l'épouser.» Il l'a fait peu de temps plus tard, jamais en lui parlant de sa vie passée.
J'ai enlevé mes chaussures lorsque nous sommes entrées dans la mosquée, craignant de les perdre au milieu des piles de chaussures éparpillées. Les prières du jeudi soir avaient attiré tellement d'hommes, peut-être 2 000, que je ne pouvais même pas voir le clerc pakistanais qui prêchait sur le front. Les hommes étaient membres d'un mouvement islamique apolitique, le Tablighi Jamaat, qui s'efforce de faire des musulmans de meilleurs praticiens de leur foi. Je me suis accroupi sur le sol et des hommes vêtus de longues chemises et de turbans blancs amples ont salué de la tête ou se sont tendus pour me serrer la main. Hananto m'a présenté à son amie Aminudia Noon, professeur d'université en génie civil. Je lui ai demandé où étaient les femmes.
«Ils sont à la maison pour prier», dit-il. "S'ils venaient ici, ce serait comme une flèche vers le cœur de Satan."
L'islam a été introduit en Indonésie non par conquête, mais par des commerçants musulmans du 12ème siècle qui ont apporté des clous de girofle, de la noix de muscade et d'autres épices à l'Ouest. Sa propagation était progressive et pacifique. Plutôt que d'étouffer la culture et les religions locales - l'hindouisme, le bouddhisme, le mysticisme - il les absorbait. L’islam qui s’enracinait était moins doctrinaire et moins intolérant que certaines formes pratiquées au Moyen-Orient, et personne ne trouvait particulièrement inhabituel que Suharto médite dans des grottes et consultât des astrologues et des voyants.
Sukarno et Suharto étaient tous deux méfiants d'un islam fervent. Sukarno craignait que cela puisse menacer la stabilité de son pays fragile et diversifié et, à l'indépendance, rejeta l'idée de faire de l'Indonésie une république islamique. Suharto a gardé ses distances avec le monde musulman arabe et a gardé les islamistes chez lui en laisse. Certains sont allés dans la clandestinité ou sont partis vivre plus confortablement dans la Malaisie voisine, également islamique.
J'ai dit au professeur Noon que je ne comprenais pas comment les terroristes musulmans qui avaient tué d'innombrables innocents en Indonésie et dans d'autres pays pouvaient être considérés comme des martyrs. "Ceux qui croient que l'Islam a été mal interprété", a-t-il déclaré. «Le thème fondamental de l'islam est l'amour et l'affection. Comment pouvez-vous mettre les personnes qui fabriquent des bombes au paradis? Les kamikazes ne sont pas des martyrs. Ils ont perdu la bénédiction d'Allah et ils recevront Sa plus grande punition dans l'au-delà. "
L'Indonésie après la chute de Suharto a été secouée par la dérive, les conflits et les conflits communautaires. Les extrémistes islamistes sont sortis de l'ombre - et avec eux les premiers kamikazes du pays. À Java, l'île où se trouve Jakarta, de mystérieux assassins ont brutalement tué de nombreux sorciers à la magie noire présumés.
Entre 1998 et 2004, trois présidents improbables se succédèrent rapidement: un ingénieur millionnaire formé en Allemagne de l’Est, un religieux musulman presque aveugle, qui s’assoupissait souvent en réunion et était finalement mis en accusation, et la fille de Sukarno, dont les références étaient les gènes de son père.
Entre en 2004, Susilo Bambang Yudhoyono, un général à la retraite âgé de 55 ans qui avait fait ses études aux États-Unis et qui, dans sa jeunesse, avait chanté et joué de la guitare dans un groupe appelé Gaya Teruna (Youth Style). Il avait une réputation sans faille, sans faille, voué à la démocratie et convaincu que l'Islam indonésien, une forme modérée et traditionnellement tolérante - l'Islam souriant, comme l'indiquent les Indonésiens - était la véritable expression de la foi. Les médias locaux l'ont qualifié de «général pensant» et ont semblé ravis lorsque, lors d'un arrêt de la campagne à Bali, il a chanté en anglais la chanson de John Lennon «Imagine». Personne ne semblait s'inquiéter du fait que cela offrait une vision nettement athée:
Imagine qu'il n'y ait pas de paradis...
Pas d'enfer en dessous de nous...
Et pas de religion non plus.
Imaginez tous les gens
Vivre la vie en paix...
Le 20 septembre 2004, quelque 117 millions d'Indonésiens ont voté lors de la plus grande élection libre jamais organisée dans le monde à faire comparaître Yudhoyono, qui avait promis de continuer à réformer le pays et l'armée et à contenir le terrorisme, sixième président du pays. . Cinq ans plus tard, il a été réélu dans un glissement de terrain, recueillant plus de votes directs (74 millions) qu'aucun candidat jamais remporté dans le monde. (Le record précédent avait été enregistré par Barack Obama en 2008 avec 69 millions de voix.) En signe d'austérité, la deuxième inauguration de Yudhoyono en octobre 2009 n'a coûté que 30 000 dollars.
L'année dernière, le magazine Time a classé Yudhoyono parmi les 100 personnalités les plus influentes au monde. Non seulement a-t-il poursuivi les réformes visant à limiter le rôle de l'armée dans la société, mais il a également conclu un accord de paix avec des rebelles antigouvernementaux dans la province d'Aceh, à la pointe nord de Sumatra, mettant ainsi fin à une guerre de près de 30 ans qui avait coûté la vie à 15 000 personnes. Les arrestations, les exécutions et les raids avaient sérieusement affaibli Jemaah Islamiyah (JI), un sosie d'Al-Qaïda local, considéré comme le groupe terroriste le plus meurtrier de l'Asie du Sud-Est. (Le nom signifie «communauté islamique».) Les libertés sont restées inchangées pour la minorité chinoise, qui compte environ cinq millions de personnes, soit environ 2% de la population, qui étaient désormais libres d'utiliser des caractères chinois dans ses boutiques, de célébrer le Nouvel An chinois et d'enseigner ouvertement. la langue chinoise. «Les choses sont plus sûres, beaucoup mieux. Nous verrons », a déclaré Ayung Dim, 57 ans, un marchand qui avait survécu aux émeutes de 1998 en se cachant avec sa famille dans son magasin de métal avant de s'enfuir en Malaisie.
Le gouvernement indonésien a également resserré ses relations avec les États-Unis. Il a jeté les bases du retour du Corps de la paix, expulsé quatre décennies plus tôt par l'anti-occidental Sukarno, qui raillait l'ambassadeur américain, Marshall Green: "Allez au diable avec votre aide!" Yudhoyono a apporté son soutien à une action anti-corruption. commission, qui a attrapé de gros poissons, y compris le père de sa propre belle-fille. La transformation démocratique et la réforme politique de l'Indonésie ont entraîné une reprise de la coopération militaire avec les États-Unis, suspendue en raison du bilan catastrophique de l'armée indonésienne en matière de droits de l'homme.
La veille de la seconde assermentation de Yudhoyono, j'ai pris un taxi pour le Jakarta Post de langue anglaise pour voir comment les médias s'étaient comportés sous lui et ce qui avait changé depuis Suharto, quand insulter le président ou le vice-président était un crime et les journaux pouvaient être fermé après avoir imprimé trois articles répréhensibles.
La poste privée, l'un des 16 journaux nationaux, a récemment emménagé dans un nouvel immeuble étincelant. J'ai été surpris de trouver une salle de rédaction vide. J'ai demandé à l'éditeur, Endy Bayuni, où tout le monde était. "Ils font ce que les journalistes sont censés faire: faire des reportages ", a-t-il déclaré. «Il n'y a plus de restrictions du gouvernement, pas de problèmes sur lesquels nous ne pouvons pas faire rapport. Avec toute cette corruption, l'Indonésie est une mine d'or pour les journalistes d'investigation, mais nos journalistes n'ont pas encore les compétences nécessaires pour bien faire ce type de reportage, car nous n'avons pas été autorisés à le faire pendant si longtemps. Nous les recyclons. "
«Autrefois, continua-t-il, nous sommes devenus célèbres en tant que journal qu'il fallait lire entre les lignes pour comprendre. Nous poussions la ligne invisible aussi loin que possible. C'était le seul moyen de garder votre santé mentale en tant que journaliste. Chaque segment de la société a maintenant une voix, même si c'est une voix indésirable »comme celle des extrémistes islamiques.
Une branche de l'islam a refait surface ici sous sa forme djihadiste anti-occidentale dure. Le groupe terroriste Jemaah Islamiyah avait attiré l'attention du monde pour la première fois en 2002 lorsqu'un jeune kamikaze muni d'un sac à dos et d'une voiture chargée d'explosifs avait rasé deux bars à touristes, le Paddy's Pub et le Sari Club, sur l'île indonésienne de Bali. Plus de 200 personnes de 23 pays sont décédées. Un mémorial de marbre marque maintenant l'endroit où se trouvait Paddy's et un nouveau bar a ouvert à proximité avec le nom de Paddy's: Reloaded. Au cours des sept années suivantes, les terroristes ont lancé plusieurs autres attaques meurtrières: dans des restaurants à Bali et à Jakarta, deux au JW Marriott et un au Ritz-Carlton et à l'ambassade d'Australie.
Bien que diminués par les arrestations et les conflits internes, JI et les groupes terroristes dissidents posent encore un défi de taille à la réalisation de la promesse de campagne de Yudhoyono selon laquelle «Si Dieu le veut, dans le monde, dans les cinq prochaines années, l’Indonésie est quelque chose; L'Indonésie se lève.
J'ai rencontré Nasir Abas dans un café maussade de Jakarta, en face de la prison de Cipinang, où se trouvent certains des criminels les plus durs et des terroristes les plus incorrects d'Indonésie. Les qualifications du terroriste d'Abas étaient formidables. Il s'était entraîné à la frontière entre le Pakistan et l'Afghanistan, avait créé une académie militaire dans la jungle du sud des Philippines et avait appris à une demi-douzaine de jeunes hommes qui avaient perpétré le premier attentat à la bombe à Bali. Son frère a passé huit ans dans une prison de Singapour pour avoir planifié un attentat terroriste déjoué. (Il a été libéré en janvier.) Son beau-frère a été exécuté pour son rôle dans le bombardement de Paddy's et du Sari Club. Abas, 40 ans, a amené un acolyte, Jhoni «Idris» Hendrawan, 34 ans, qui avait participé à trois attentats terroristes meurtriers en Indonésie et qui avait été arrêté alors qu'il comptait l'argent volé par une banque pour financer un futur attentat.
De nos jours, Abas a un nouveau rôle: il travaille pour la police. Abas a aidé les officiers à interroger les suspects responsables du deuxième attentat à la bombe de Bali. Il a témoigné contre des membres de la JI devant un tribunal, ce qui a abouti à leur condamnation et à leur emprisonnement. Sa connaissance encyclopédique du réseau terroriste fournissait aux autorités une mine de renseignements. Il est l'un des premiers sur les lieux d'attaques terroristes et trouve souvent des indices que seul un initié de la JI reconnaîtrait. Dans ses temps libres, il visite des terroristes à Cipinang et dans d'autres prisons, essayant de les convaincre que tuer des civils et des innocents est non islamique. Certains prisonniers refusent de lui parler et de l'appeler un traitre; d'autres, comme Hendrawan, ont adhéré au programme de déradicalisation d'Abas et ont abandonné la violence. «Je pensais que les étudiants que je formais participeraient au djihad contre les forces occupant des terres musulmanes, comme en Afghanistan», a déclaré Abas. “Ensuite, l'attentat de Bali. Ce n'était pas le djihad. Le prophète Muhammad a déclaré qu'il était faux de faire quelque chose de cruel, mais pas de tuer des vieillards, des femmes et des enfants. Après Bali, je me suis rendu compte que beaucoup de mes amis et parents avaient des idées étranges et pensaient qu'il était acceptable de tuer des civils. ”
Sa conversion, at-il dit, est intervenue après son arrestation en 2003. «J'ai toujours pensé que la police était mon ennemi.» Mais ils l'ont appelé M. Nasir et, après l'avoir battu le jour de son arrestation, ne l'ont plus jamais touché. S'ils l'avaient encore torturé, il aurait déclaré qu'il se tairait ou leur aurait donné de fausses informations. «Ils ont dit:« Nous sommes musulmans comme vous. Nous ne sommes pas contre l'islam. Nous voulons juste arrêter les criminels. Même les flics chrétiens n'utilisaient pas de mauvais mots à propos de l'islam. J'ai changé d'avis à propos de la police, et ce fut un tournant. "
Un autre, m'a-t-il dit, était lorsque le commandant de Cipinang est venu le voir en prison. «Bekto Suprapto était colonel et chrétien. Il a dit aux dix hommes qui me surveillaient de retirer mes menottes. Puis il leur a dit de partir. Je me suis dit: "Quel homme courageux, parce que si je veux lui faire quelque chose, je suis sûr que je pourrais l'emporter." Nous avons parlé de djihad, de chrétiens et de musulmans. Il m'a donné une Bible et j'ai fini par la lire. J'ai commencé à me demander pourquoi Dieu ne m'avait pas laissé mourir ou être tué. J'ai répondu à ma propre question. Il ne l'avait pas fait parce qu'il y avait quelque chose que Dieu voulait de moi. C'était pour faire ce que je fais maintenant. »Le changement de direction de Abas avait également un avantage pratique: cela lui a valu d'être relâché.
Abas - et des spécialistes du terrorisme classiques - affirment que JI continue de recruter dans ses 50 écoles et dans les mosquées où elle opère. Mais, ajoutent-ils, sa direction et sa structure ont été sérieusement affaiblies par la stratégie à trois volets de Yudhoyono: premièrement, poursuivre agressivement les terroristes, ce qui a entraîné plus de 400 arrestations, plusieurs exécutions et la mort par balle du dirigeant de la JI, Noordin Mohammad Top, en 2009. ; deuxièmement, saper l'attractivité du militantisme en le dénonçant comme non islamique; et enfin, veiller à ce que le gouvernement ne crée pas plus de terroristes en traitant brutalement les prisonniers.
Les récentes élections offrent un aperçu des attitudes changeantes du public. Lors des élections législatives de 2004, les partis islamiques ont obtenu 38% des voix. en 2009, ce pourcentage a chuté à 23%. Dans un sondage mené auprès d'un Indonésien par un groupe appelé «Terror Free Tomorrow», 74% ont déclaré que les attaques terroristes n'étaient «jamais justifiées». Dans un autre sondage, 42% ont déclaré que la religion ne devrait jouer aucun rôle politique. 29% l'année précédente. Apparemment, la plupart des Indonésiens continuent d’adhérer à la modération et à la tolérance.
Les oulémas indonésiens, ou les principaux membres du clergé, ont longtemps lutté contre le terrorisme, estimant qu'aucun Indonésien ni aucun musulman n'aurait pu être responsable de ces attaques. Nombre d'entre eux n'ont jamais dénoncé l'attentat de Bali, mais ont condamné un raid policier à Java oriental en 2005, au cours duquel le principal maître des explosifs de JI, Azahari «Demolition Man» Husin, a été tué alors qu'une unité de lutte contre le terrorisme formée par les États-Unis avait fait irruption dans sa cachette. Le vice-président de Yudhoyono, Jusuf Kalla, a invité le clergé en chef chez lui pour le dîner. Il a parlé avec eux pendant 50 minutes. Il leur a montré des images d'immenses stocks de matériel de fabrication de bombe et d'armes que la police avait trouvées dans la cachette. Puis il leur a montré des vidéos de jeunes kamikazes faisant leurs adieux avant de partir en mission de mort à la recherche du martyre. «Croyez-vous toujours que la police n'aurait pas dû perquisitionner la maison?» Demanda Kalla. Les clercs ont tous convenu que le raid était justifié. Ce fut une victoire importante du gouvernement que de faire enregistrer au procès-verbal des personnalités influentes une condamnation du terrorisme.
«L’Indonésie a fait beaucoup mieux que les États-Unis pour lutter contre le terrorisme dans le respect de l’état de droit», a déclaré Sidney Jones, résident américain de longue date à Jakarta et analyste des conflits avec International Crisis Group, basé en Belgique. "Il n'y a pas eu de chasse aux sorcières, pas de Guantánamos, pas d'eau." Le gouvernement Yudhoyono, a-t-elle déclaré, considère le terrorisme comme un problème d'ordre public pour la police, et la police utilise à son tour ce qu'elle appelle une "approche douce"., Comme ils l'ont fait avec Nasir Abas. Tout le monde est accusé en audience publique avec les journalistes présents. "En raison des informations obtenues à l'issue des procès, le public indonésien est devenu convaincu que les terroristes sont des Indonésiens, et non des agents de la CIA et du Mossad", a déclaré M. Jones.
L'Indonésie que j'ai visitée en octobre dernier était un pays différent de celui que j'avais quitté il y a une décennie. Bien que 32, 5 millions d'habitants du pays vivent encore en dessous du seuil de pauvreté, la plupart des Indonésiens ne se réveillent plus dans l'espoir de pouvoir survivre tout simplement. Le programme des étudiants des années 90 - démocratie, ordre civil, possibilités économiques, respect des droits de l'homme - était devenu le programme national. Toutes les personnes que j'ai rencontrées semblaient au courant que l'Indonésie avait reçu quelque chose que certains pays n'ont jamais eu: une seconde chance. L'optimisme était palpable. "Si l'Indonésie était une action, j'achèterais", a déclaré Eric Bjornlund, cofondateur de Democracy International, Inc., une société spécialisée dans le développement de la démocratie à Bethesda, dans le Maryland.
Mais de nombreux défis nous attendent. La cote de popularité de Yudhoyono reste élevée - 75% au début de 2010 - mais a chuté de 15% depuis son élection, en partie à cause des scandales au sein de son gouvernement et des critiques selon lesquelles il est indécis. Et si cela continuait à tomber et qu'il changeait de cap, en revenant dans les voies dictatoriales de ses prédécesseurs? Qu'en est-il de la corruption profonde, qui a attiré des manifestants dans les rues de Jakarta? inertie dans la fonction publique; le fossé entre riches et pauvres; et la bataille continue pour l'âme de l'islam entre modérés et extrémistes? En 2009, la province d'Aceh, par exemple, a adopté une nouvelle loi de la charia (loi de Dieu) qui appelle à la mort par lapidation pour les adultères. Au soulagement des modérés, préoccupés par le tourisme et les investissements étrangers, Aceh n'a encore procédé à aucune lapidation.
Un jour, je me suis assis avec six étudiants à l'ombre d'un kiosque à l'Université Paramadina de Jakarta, qui inclut dans son programme un cours sur la lutte contre la corruption. Les deux jeunes femmes présentes portaient des jilbabs colorés, le foulard islamique qui recouvre les cheveux et le cou. Tous les six parlaient un excellent anglais. Ils voulaient savoir si j'étais sur Facebook et ce que je pensais du président Obama, qui, au moment de publier cette histoire, prévoyait une visite en Indonésie en mars, où il vivait avec sa mère et son beau-père indonésien de 1967 à 1971. Il est devenu populaire en Indonésie depuis sa campagne et son élection, et en décembre dernier, une statue de bronze de 43 pouces a été dévoilée dans un parc de la ville, représentant un Obama âgé de 10 ans vêtu d'un short d'écolier, la main tendue tenant un papillon. (Une campagne de protestation lancée sur Facebook, arguant qu'Obama n'est pas un héros national indonésien, a réussi à faire retirer la statue du parc. Les responsables l'ont transférée dans l'ancienne école d'Obama en février.) J'ai demandé aux étudiants quels étaient leurs objectifs. L'un voulait être un programmeur, un autre un entrepreneur, un troisième voulait étudier aux États-Unis.
«Pour moi, a déclaré Muhammad Fajar, 20 ans, le plus grand rêve est d'être un diplomate. L'Indonésie peut avoir une grande place dans le monde et je veux en faire partie. Mais nous devons d’abord montrer au monde que l’Indonésie ne se limite pas à la pauvreté, à la corruption et au terrorisme. ”
David Lamb, qui a beaucoup voyagé en Asie en tant que correspondant du Los Angeles Times, contribue régulièrement à Smithsonian .
Après des émeutes et d’autres crises qui ont ravagé l’Indonésie en 1998, la nation musulmane la plus peuplée du monde a renversé son dictateur et adopté des réformes politiques. (John Stanmeyer / VII) 
Les gens parlent rarement du passé sombre, pas même de la fin apocalyptique du régime du président Sukarno au milieu des années 1960, alors que près d'un demi-million d'Indonésiens avaient perdu la vie dans le chaos. (Getty Images) 
Avec Sukarno, le président Suharto a également dirigé l'Indonésie d'une main de fer. (Maya Vidon / Getty Images) 
La corruption et la cupidité des présidences Sukarno et Suharto ont conduit à des manifestations en 1998 qui ont tué le fils d'Hirratetty Yoga, Elang. (David Lamb) 
Susilo Bambang Yudhoyono, président indonésien et compositeur de chansons pop, a été réélu à la suite d'un glissement de terrain en 2009. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images) 
En dépit des problèmes récurrents, l’Indonésie possède l’une des économies les plus puissantes d’Asie. (Ed Wray) 
"Nous avons une vraie démocratie", a déclaré un chroniqueur de Jakarta, mais les gens s'inquiètent pour les "extrémistes qui veulent un Etat islamique". (Alexandra Boulat / VII) 
Les lecteurs de Jakarta, bénéficiant d'un assouplissement des restrictions imposées à la presse, ont suivi avec avidité la campagne de 2008 de l'ancien résident Barack Obama. (Chris Jackson / Getty Images) 
Les anciens terroristes islamiques Nasir Abas et Jhoni "Idris" Hendrawan ont aidé les autorités à lutter contre le terrorisme à la suite d'attaques meurtrières. (David Lamb) 
Le groupe terroriste Jemaah Islamiyah avait attiré l'attention du monde pour la première fois en 2002 lorsqu'un jeune kamikaze muni d'un sac à dos et d'une voiture chargée d'explosifs avait rasé deux bars à touristes, le Paddy's Pub et le Sari Club. (Brett Hartwig / Newspix / Getty Images) 
Le Ritz-Carlton à Jakarta a été bombardé en 2009. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images) 
Le président Obama avec le président Yudhoyono et les premières dames à Pittsburgh en septembre 2009. (Charles Dharapak / AP Photo) 
Malgré leur popularité en Indonésie, les manifestants ont enlevé une statue du président Obama d'un parc de la ville. (Achmad Ibrahim / AP Photo) 
La maison d'enfance du président Obama en Indonésie attire les touristes et les résidents. (David Lamb) 
En 2009, la province d'Aceh, site du tsunami de 2004, a adopté une loi appelant à la lapidation des adultères. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images) 
"L'Indonésie ne se limite pas à la pauvreté, à la corruption et au terrorisme", déclare Muhammad Fajar, étudiant à l'université (portant des lunettes). (David Lamb)
